解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於 天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>